2020年湖南省考每日一練：片段閱讀<048>
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接下來(lái)完成1--5題！
1.已經(jīng)沒(méi)有多少人注意到瓶裝飲用水的“真實(shí)身份”了。在商業(yè)部制定的軟飲料分類(lèi)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中，瓶裝飲用水是作為“飲料”一類(lèi)定義的，其中包括了“飲用天然礦泉水、飲用純凈水和其他飲用水”�，F(xiàn)在幾乎沒(méi)人把它當(dāng)作飲料。它并非像形形色色的碳酸飲料那樣可以選擇，在人們看來(lái)，它們是一個(gè)整體，是城市日常生活飲用水源的組成部分——可供選擇的，無(wú)非是品牌。
這段話(huà)表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（ ）
A.對(duì)瓶裝飲用水的定義需要修訂
B.市場(chǎng)上瓶裝飲用水的品種太少
C.各種品牌的瓶裝飲用水差別甚微
D.喝瓶裝飲用水已是極其自然的事
2.1977年，球王貝利對(duì)我國(guó)臺(tái)灣的球員說(shuō)：“你們球員的技術(shù)不錯(cuò)，但有一個(gè)缺點(diǎn)，就是太愛(ài)長(zhǎng)傳。當(dāng)自己隊(duì)友在有利位置時(shí)長(zhǎng)傳過(guò)去，當(dāng)然不錯(cuò)，但自己有能力迫近球門(mén)時(shí)，更應(yīng)把握機(jī)會(huì)單刀直入，假使人人都希望傳給隊(duì)友進(jìn)攻，都不愿在必要時(shí)獨(dú)擔(dān)大任，又怎能進(jìn)球？自己見(jiàn)機(jī)帶球進(jìn)攻，不是出風(fēng)頭，而是獨(dú)立作戰(zhàn)的表現(xiàn)。”
上述這段話(huà)的意思是（ ）。
A.很多時(shí)候，成功的人都是最優(yōu)秀的人，而不是錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)的人
B.很多時(shí)候，成功的人并不是最優(yōu)秀的，而是最會(huì)抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己的人
C.一個(gè)人的成功，與他人合作很很重要
D.堅(jiān)定的自信，是成功的源泉
3.厚重的歷史文化遺產(chǎn)不是城市建設(shè)、城市發(fā)展的包袱，而是精神理念的載體，容易凝聚成為現(xiàn)代化建設(shè)最大的財(cái)富。開(kāi)發(fā)人的內(nèi)在動(dòng)力，產(chǎn)生文化效應(yīng)，大幅度提高市民素質(zhì)、各種文化形態(tài)隨之融匯滲透、輻射四方。
這段話(huà)直接支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（ ）。
A.物質(zhì)層面的財(cái)富是城市建設(shè)可感可觸的基礎(chǔ)
B.歷史文景觀作為城市建設(shè)的新視點(diǎn)的觀念尚難為人們接受
C.文化建設(shè)是城市建設(shè)的主要組成部分
D.歷史文化遺產(chǎn)有益于提升城市的精神品質(zhì)和塑造城市的風(fēng)貌形象
4.“情趣”的“趣”字初一看，說(shuō)的是興趣愛(ài)好。然而，《列子.湯問(wèn)》云：“曲每奏，鐘子期輒窮其趣。”說(shuō)的是古人奏樂(lè)，每奏一個(gè)曲子，都要將內(nèi)心志趣體現(xiàn)出來(lái)。古人又說(shuō)：“但使琴中曲趣，何勞弦上聲。”顯然，這“趣”字就是志趣、情志。“志”與“趣”本可以互聯(lián)一起。有什么樣的情志，就有什么樣的情趣�！掇o�！防镎f(shuō)，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。還有“趨向和舍棄，進(jìn)取和退止”的意思。人原本生活在兩個(gè)世界之中，一個(gè)是物欲世界，一個(gè)是意義的世界。情趣，也就是懷一個(gè)以人為本的心“情”，“趣”（取）一個(gè)和諧世界吧？
這段文字意在說(shuō)明（ ）。
A.人的健康情趣從哪里來(lái)
B.低落的意志當(dāng)然也就養(yǎng)成低濁的情趣
C.人的健康情趣，也是一種價(jià)值的取舍
D.志當(dāng)存高遠(yuǎn)，高遠(yuǎn)的意志培植高潔的情趣
5.信息時(shí)代，信息的存在形式與以往的信息形態(tài)不同，它是以聲、光、電、磁、代碼等形態(tài)存在的，這使它具有“易轉(zhuǎn)移性”，即容易被修改、竊取或非法傳播和使用，加之信息技術(shù)應(yīng)用日益廣泛，信息技術(shù)產(chǎn)品所帶來(lái)的各種社會(huì)效應(yīng)也是人們始料未及的。在信息社會(huì)，人與人之間的直接交往大大減少，取而代之的是間接的、非面對(duì)面的、非直接接觸的新式交往。這種交往形式多樣，信息相關(guān)人的行為難以用傳統(tǒng)的倫理準(zhǔn)則去約束。
作為一篇文章的引言，這段文字后面將要談?wù)摰膬?nèi)容最可能的是（ ）。
A.信息存在形式的更新
B.信息社會(huì)與信息倫理
C.人際交往形式的多樣化
D.信息技術(shù)產(chǎn)品與生活方式
1.A【解析】據(jù)提問(wèn)知此題是表面主旨題。
材料構(gòu)成總分結(jié)構(gòu)，第一句“已經(jīng)沒(méi)有多少人注意到瓶裝飲用水的‘真實(shí)身份’了”是文段的關(guān)鍵句，后面的內(nèi)容都是圍繞瓶裝飲用水的“真實(shí)身份”展開(kāi)論述，說(shuō)明關(guān)于瓶裝飲用水的定又是模糊的，并沒(méi)有準(zhǔn)確的定義，所以本題選A。文中并未提及瓶裝飲用水的品牌差別以及普及狀況等事情，B、C、D三項(xiàng)都屬于無(wú)中生有，因此排除。
故正確答案為A。
2.D【解析】據(jù)提問(wèn)和選項(xiàng)知該題屬于非典型的隱含主旨題。
本段說(shuō)的是球員應(yīng)該在必要時(shí)勇敢的獨(dú)擔(dān)大任，適度引申即為要相信自己能夠成功，勇敢地去做，D選項(xiàng)“堅(jiān)定的自信”與文中說(shuō)的“必要時(shí)獨(dú)擔(dān)大任”一致。A項(xiàng)“成功的人都是最優(yōu)秀的人”太絕對(duì)；B項(xiàng)“表現(xiàn)自己”與文意不符，文中說(shuō)“自己見(jiàn)機(jī)帶球進(jìn)攻，不是出風(fēng)頭”；C項(xiàng)說(shuō)的是合作的重要性，不是文中強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容；
故正確答案為D。
3.D【解析】此題為表面主旨題。文段主要闡述了歷史文化遺產(chǎn)對(duì)于城市的有利作用。A、B兩項(xiàng)文段沒(méi)有提到，屬于無(wú)中生有，故排除；雖然文段闡述了歷史文化遺產(chǎn)的有利作用，但是不能由此推出文化建設(shè)是城市建設(shè)的主要部分，故排除C；D選項(xiàng)描述了歷史文化遺產(chǎn)的作用，與文段闡述觀點(diǎn)相符，故正確答案為D。
4.C【解析】據(jù)提問(wèn)知此題是隱含主旨的意圖推斷題。通過(guò)分析可知材料分總關(guān)系，主旨句為最后一句“情趣是懷著一個(gè)以人為本的心“情”，“趣”一個(gè)和諧世界”。材料先通過(guò)引用古人的話(huà)得出“有什么樣的情志，就有什么樣的情趣”，說(shuō)明情趣是可以由自己的“情志”決定的；又根據(jù)《辭海》對(duì)“趣”的解釋表明，情趣是可以根據(jù)自己的追求和志向做“取舍”的；再由主旨句可以看出材料重點(diǎn)講的是對(duì)情趣的“取”。所以引申可以得知人的健康情趣是一種價(jià)值的取舍，所以正確答案為C。
A選項(xiàng)不是材料主要意思；B、D選項(xiàng)恰好是對(duì)C選項(xiàng)的支持，文中提到“有什么祥的情志，就有什么樣的情趣”，B與D分別講的是消極的情志與積極的情志，表述片面。
5.B【解析】考查接語(yǔ)選擇。
下文的內(nèi)容應(yīng)與其最相近的文段的最后一句話(huà)息息相關(guān)。即“這種交往形式多樣，信息相關(guān)人的行為難以用傳統(tǒng)的倫理準(zhǔn)則去約束”，所以會(huì)出現(xiàn)新的倫理，B正確。
A、C、D項(xiàng)都只是信息社會(huì)的某一方面，沒(méi)有與“傳統(tǒng)倫理”相呼應(yīng)。故正確答案為B。
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