原標(biāo)題：“簡”讀居延：閱盡漢代邊塞人間煙火

　　作者：王曉莉

　　居延漢簡自20世紀(jì)30年代首次發(fā)現(xiàn)以來，朋友圈一直是兩千歷史、考古、年刷文獻(xiàn)研究領(lǐng)域的到漢代邊焦點(diǎn)，其價(jià)值與魅力經(jīng)久不衰。朋友圈近日，兩千一場(chǎng)“‘簡’讀居延——居延遺址出土漢簡專題展”在內(nèi)蒙古博物院啟幕。年刷展覽共展出居延漢簡及居延遺址出土的到漢代邊各類文物400件(套)，系統(tǒng)梳理居延遺址歷史脈絡(luò)，朋友圈揭示出居延漢簡的兩千發(fā)現(xiàn)歷程和豐富內(nèi)涵，再現(xiàn)了漢代邊塞烽燧與郵驛并存、年刷農(nóng)耕與游牧交融、到漢代邊多民族共生的朋友圈生動(dòng)圖景。展覽將持續(xù)至3月15日。兩千

　　珍寶現(xiàn)世：沉睡瀚海的年刷千年信使

　　在內(nèi)蒙古阿拉善盟的額濟(jì)納旗與甘肅酒泉金塔縣鼎新鎮(zhèn)之間，巴丹吉林沙漠邊緣，弱水(今黑河)悄然流淌過的戈壁深處，沉睡著一座千年前的軍事與屯田遺跡——居延遺址。

　　何為居延？漢武帝時(shí)，在河西走廊北端設(shè)置居延縣，隸屬張掖郡，《水經(jīng)注》解釋為“弱水流沙”。

　　1930年，由中國和瑞典科考人員聯(lián)合組成的西北科學(xué)考查團(tuán)在額濟(jì)納河流域，偶然間揭開了居延漢簡的神秘面紗。在居延烽燧遺址的積沙下，瑞方隊(duì)員貝格曼與中方隊(duì)員陳宗器驚喜地發(fā)現(xiàn)了一枚帶有墨書的木簡。隨著清理工作的深入，成堆的木簡陸續(xù)重見天日，“居延漢簡”之名由此誕生。

　　西北科學(xué)考查團(tuán)的第一次發(fā)掘，就出土了漢簡一萬余枚。這些在地下埋藏了近兩千年的狹長木片，是各民族書寫的涵蓋軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的中華文明長卷，為研究漢代歷史文化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)提供了珍貴文字記錄，學(xué)術(shù)價(jià)值極高。

　　此后近百年間，中國考古工作者在居延地區(qū)進(jìn)行了多次發(fā)掘。1972年至1976年，甘肅省居延考古隊(duì)發(fā)掘甲渠候官、甲渠第四燧和肩水金關(guān)遺址，出土漢簡兩萬多枚，稱為“居延新簡”。1999年至2003年，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所對(duì)居延地區(qū)甲渠塞4座烽燧進(jìn)行發(fā)掘，出土漢簡500多枚，稱為“額濟(jì)納漢簡”。至20世紀(jì)末，這片看似荒涼寂寥的戈壁，已累計(jì)出土漢代簡牘三萬余枚，統(tǒng)稱為“居延漢簡”。居延漢簡與殷商甲骨文、敦煌遺書、明清內(nèi)閣大庫檔案并稱為“二十世紀(jì)初中國古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)”，成為世界文化遺產(chǎn)寶庫中獨(dú)特的東方記憶載體。

　　為何是居延？漢代，居延不僅是西北地區(qū)的戰(zhàn)略屏障，也是從長安通往西域的交通要道。漢朝在此設(shè)有居延、肩水兩都尉，下轄眾多候官、部、燧，構(gòu)成綿延數(shù)百里的防御體系，也因而產(chǎn)生了海量的文書簡牘。居延氣候干燥少雨，當(dāng)木簡被廢棄后，它們迅速被干燥的沙土覆蓋，避免了潮濕環(huán)境下微生物的分解。當(dāng)此地被歷史遺忘，流沙成為簡牘最完美的天然密封層，將兩千年前的時(shí)光凝固其中。這些被統(tǒng)稱為“居延漢簡”的木片，正是記錄漢朝這個(gè)龐大國家西北邊塞運(yùn)轉(zhuǎn)最原始、最真實(shí)的“日志檔案”。

　　“簡”讀居延：一部邊塞日常的“直播記錄”

　　居延漢簡的載體多為當(dāng)?shù)爻Ｒ姷暮鷹?、紅柳、松木，將其削成長約23厘米(漢制一尺)、寬窄不一的木片，稱為“牘”或“簡”。簡上有漢隸字體，墨跡入木三分。

　　居延漢簡真實(shí)而詳盡地記載了居延地區(qū)的屯戍生活，描繪了邊塞居民共同繁衍生息的生活畫卷，其內(nèi)容之豐、細(xì)節(jié)之微，堪稱一部漢代邊塞社會(huì)的“百科全書”。軍隊(duì)的調(diào)防記錄、糧草的出入賬目、官吏的考核報(bào)告、戍卒的秋射記錄、律令的抄錄傳達(dá)、士卒的家書私信，甚至還有醫(yī)方、歷譜、識(shí)字課本……它們不是史官精心編纂的宏大敘事，而是邊塞日常的“直播記錄”。正是這種未經(jīng)修飾的原始性，讓我們得以窺見在史書之外更為鮮活的漢代。

　　最早的“紀(jì)檢檔案”，太守的雷霆之怒。在居延漢簡中，一組名為《建始元年張掖太守告居延都尉卒人書》的木簡，宛如一份來自兩千年前的“紀(jì)檢案卷”，記錄了一場(chǎng)發(fā)生在邊塞的嚴(yán)肅反腐敗行動(dòng)。簡文詳盡記載了上級(jí)太守對(duì)下級(jí)官吏“護(hù)”和“誼”涉嫌貪污行為的調(diào)查指令、核查過程及最終懲處。文書格式嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰，體現(xiàn)了漢代監(jiān)察體系的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。這組木簡堪稱中國現(xiàn)存最完整的漢代基層官吏貪腐案司法檔案，更是一枚清晰的切片，讓我們窺見：即便遠(yuǎn)在居延這樣的地方，中央政權(quán)通過“上計(jì)”考核與嚴(yán)密的行政監(jiān)察，其法治的神經(jīng)末梢依然敏銳且有力。一紙文書跨越千里，昭示著國家律令的威嚴(yán)。

　　烽燧間的“打卡記錄”，漢代戍卒的“工作日志”。居延漢簡中有一類文書充滿令人驚嘆的現(xiàn)代感。其中，《骍北亭卒日跡梼》簡，就是一份兩千年前戍卒的日常“工作日志”?！叭折E”，即每日沿固定路線的邊境巡邏。這枚簡上，清晰地按日記載著一位戍卒的巡查軌跡：某日從“甲”烽燧出發(fā)，巡查至“乙”烽燧，在約定的交界處與前來接班的同袍“會(huì)面”，雙方在簡上畫下標(biāo)記，完成交接。這嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧鞒?，堪稱漢代邊塞版的“上班打卡”與“崗位交接” 。

　　與之配套的，還有體系嚴(yán)密的“郵書課”(郵件傳遞記錄)、 “烽火品約” (針對(duì)不同敵情，規(guī)定舉烽火數(shù)量、形式的信號(hào)手冊(cè))，它們共同構(gòu)成一張覆蓋邊塞、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的“邊防信息網(wǎng)絡(luò)”。

　　想象一下這樣的場(chǎng)景：當(dāng)匈奴騎兵的身影在天際線出現(xiàn)，最近的烽燧立即根據(jù)品約“晝舉烽，夜舉火”。下一燧的戍卒看到信號(hào)，記下接收時(shí)間，隨即點(diǎn)燃自己的烽火，軍情便如同燃燒的接力棒，沿著長城烽燧一路傳遞至后方指揮中心。

　　邊塞的“限奢令”：婚禮不能這么辦！漢簡中，一份《建武四年甲渠言部吏毋嫁娶過令者書》 的官方文書，揭示了漢代社會(huì)管理的有趣細(xì)節(jié)，堪稱漢代版的“婚禮限奢令”。這份文書詳細(xì)規(guī)定了從平民、官吏到貴族，各階層在操辦婚嫁時(shí)的聘禮數(shù)額、酒席規(guī)模上限，并明確了對(duì)違規(guī)者的處罰措施。

　　這枚漢簡生動(dòng)揭示，即便在“天高皇帝遠(yuǎn)”的邊塞，中央政權(quán)對(duì)社會(huì)的治理和移風(fēng)易俗的規(guī)定，依然通過層層文書，到達(dá)了最基層。它讓我們看到，漢代的“禮治”并非空泛說教，而是有著具體可操作的律令支撐。

　　有溫度的碎片：士卒的苦樂與鄉(xiāng)愁。居延漢簡的魅力，不只在于它記載了漢朝公文，其中的私人信件和零散記錄更富人情味?！对ㄖ伦踊輹芬缓喼校孔湓ㄔ谛胖邢蚺笥鸭鼻星笾骸敖衿燃?，愿君哀憐，假敝绔數(shù)日，自補(bǔ)訖即還?！?“眼下實(shí)在困難，求您可憐，借我舊褲子穿幾天，自己的補(bǔ)好就還?！?簡短數(shù)語，窘迫之狀與朋友間樸素的信任，躍然簡上。

　　此外，一份醫(yī)療簡冷靜而帶有溫情：“傷寒四物，烏喙十分、細(xì)辛六分、術(shù)十分、桂四分、以溫湯飲一刀刻，日三夜再行解不出汗?！币环菀挛锉髑鍐魏唵蚊髁耍骸熬魪?fù)襦一衣、劍一枚、布襲一衣?！鄙踔吝€有練習(xí)寫字的草稿，重復(fù)書寫著“萬歲”“千秋”等吉語。

　　簡上還有無聲的思念與流動(dòng)的人生。一枚簡上，畫著一只奔跑的兔子，旁邊寫著“兔”。我們仿佛看見一個(gè)或許來自農(nóng)耕鄉(xiāng)里的少年，在執(zhí)勤間隙，對(duì)著大漠孤煙，下意識(shí)畫出了記憶中故鄉(xiāng)生靈的姿態(tài)。另一枚“過所”(通行證)簡，則記錄了一位女子從居延前往張掖的申請(qǐng)。她為何遠(yuǎn)行？是探望戍邊的丈夫，奔赴一場(chǎng)婚姻，還是獨(dú)自經(jīng)營生計(jì)？簡文無聲，卻留給我們無盡的想象。

　　經(jīng)濟(jì)與后勤：漢代邊塞的“供應(yīng)鏈”?！叭娢磩?dòng)，糧草先行?！痹诰友訚h簡中，數(shù)量最龐大、也最“枯燥”的，正是各類經(jīng)濟(jì)與后勤文書。戍卒的廩食(口糧)發(fā)放記錄、衣物領(lǐng)取清單、武器損耗登記、屯田收入賬目、市場(chǎng)交易物價(jià)(如“粟一石，直百一十錢”)等。一枚木簡可能只記錄“入糜小石十二石，為大石七石二斗”，但成千上萬枚這樣的簡，便精確重構(gòu)了居延邊塞龐大而復(fù)雜的后勤保障體系。從中我們可以看到，邊塞不僅依靠內(nèi)地轉(zhuǎn)運(yùn)，也大力發(fā)展“屯田”，士卒亦兵亦農(nóng)，努力實(shí)現(xiàn)“自給自足”。

　　除了實(shí)物展示，本次展覽還運(yùn)用數(shù)字化手段，讓沉睡千年的文字以更加生動(dòng)的方式展示在公眾面前。展廳里的數(shù)字化互動(dòng)屏將漢簡中記錄的故事分為17個(gè)趣味主題，將古人生存智慧用AI動(dòng)畫的形式呈現(xiàn)，吸引了不少游客互動(dòng)體驗(yàn)。

　　歷史圖景：簡牘背后的邊塞治理與民族交融

　　通過居延漢簡，一幅宏大而細(xì)膩的漢代西北邊塞歷史圖景徐徐展開。

　　高效的行政與軍事體系。漢代隸屬張掖郡的居延，實(shí)行“太守—都尉—候官—候長—城尉—燧長”的嚴(yán)密軍事管理體系。簡牘顯示的行文縝密、匯報(bào)及時(shí)、賬目清晰，反映出漢代行政機(jī)構(gòu)在信息傳遞、物資調(diào)配、人員管理等方面已具備驚人的效率。中央王朝的詔令沿著漫長的驛道飛馳至邊塞，并得到忠實(shí)執(zhí)行，這套文書系統(tǒng)，正是漢朝管理其遼闊疆域的精密“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”。

　　生機(jī)勃勃的邊塞社會(huì)。居延并非只有戍卒和烽火。漢簡告訴我們，這里生活著屯田的士卒、往來貿(mào)易的商人、驛站的工作人員、負(fù)責(zé)司法獄訟的官吏、負(fù)責(zé)翻譯的“譯人”，以及他們的家眷。他們開墾農(nóng)田、修建水利、交易貨物(簡中有“買姜”“賣布”的記錄)，處理糾紛，形成了一個(gè)多業(yè)并舉、自給自足，且與內(nèi)地緊密相連的邊塞社會(huì)。

　　各民族交往交流交融的“即時(shí)現(xiàn)場(chǎng)”。作為農(nóng)耕文明與游牧文明的交界地帶，居延是各民族交往交流交融的活躍舞臺(tái)。簡牘中既有對(duì)“胡虜”動(dòng)向的預(yù)警，也有對(duì)歸附族群“羌人”的安置記錄。語言、物品名稱的融合痕跡，邊境“關(guān)市”的貿(mào)易往來，都實(shí)證了居延邊塞經(jīng)濟(jì)互市、文化交融與行政管理的一體化進(jìn)程。居延漢簡表明，中華民族共同體的形成與發(fā)展，早在漢代就已在此地進(jìn)行著深刻而具體的歷史實(shí)踐。

　　展品中一件名為《侯粟君所責(zé)寇恩事》的漢簡，記錄了一起看似普通的雇傭糾紛：建武三年(公元27年)，中原客民寇恩受雇為甲渠候官粟君運(yùn)送貨物，因報(bào)酬核算產(chǎn)生爭議，最終對(duì)簿公堂。案件歷經(jīng)縣廷、都鄉(xiāng)、嗇夫三級(jí)審理，最終判定粟君“政不直”，寇恩無需擔(dān)責(zé)。這起兩千年前的“民事案件”清晰表明：無論中原移民、邊疆官吏還是當(dāng)?shù)刈迦?，都共同遵循著一套統(tǒng)一的漢代法律體系。這不僅是司法深入邊疆的證明，也是多民族社會(huì)在共同規(guī)則下有序共生的縮影。

　　這些斑駁的簡牘，是中華文明連續(xù)性的堅(jiān)實(shí)實(shí)證。它們與殷商甲骨文、敦煌文書、明清內(nèi)閣大庫檔案一起，構(gòu)建起中國古代漢字書寫與文書行政制度連續(xù)不斷的發(fā)展格局。從甲骨刻辭到木簡文書，再到紙張典籍，中華文明的核心信息載體與治理邏輯一脈相承。

　　與傳統(tǒng)正史的宏大敘事不同，居延漢簡是一個(gè)“微觀史”的寶庫。它記錄的是普通戍卒的口糧、基層官吏的煩惱、市井交易的價(jià)錢、平凡百姓的家信。正是這些具體而微的個(gè)體生命——他們的生產(chǎn)、生活、喜悅與愁苦，構(gòu)成了歷史的血肉，讓我們觸摸到一個(gè)立體、豐滿、有溫度的真實(shí)漢朝，極大地深化了我們對(duì)古代社會(huì)的理解。

　　如今，這些珍貴的簡牘被珍藏在各地博物館與研究所，得到精心的科技保護(hù)與深入的學(xué)術(shù)解讀。通過紅外掃描、字形數(shù)據(jù)庫、綴合與復(fù)原等技術(shù)，學(xué)者們?nèi)栽诓粩嗥谱g簡中的信息。新的故事，還在不斷從沙土中被喚醒，向未來訴說。

　　(作者系阿拉善博物館展陳部主任)

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