穿越兩千年,刷到了漢代邊塞的“朋友圈”
原標(biāo)題:“簡”讀居延:閱盡漢代邊塞人間煙火
作者:王曉莉
居延漢簡自20世紀(jì)30年代首次發(fā)現(xiàn)以來,朋友圈一直是兩千歷史、考古、年刷文獻(xiàn)研究領(lǐng)域的到漢代邊焦點,其價值與魅力經(jīng)久不衰。朋友圈近日,兩千一場“‘簡’讀居延——居延遺址出土漢簡專題展”在內(nèi)蒙古博物院啟幕。年刷展覽共展出居延漢簡及居延遺址出土的到漢代邊各類文物400件(套),系統(tǒng)梳理居延遺址歷史脈絡(luò),朋友圈揭示出居延漢簡的兩千發(fā)現(xiàn)歷程和豐富內(nèi)涵,再現(xiàn)了漢代邊塞烽燧與郵驛并存、年刷農(nóng)耕與游牧交融、到漢代邊多民族共生的朋友圈生動圖景。展覽將持續(xù)至3月15日。兩千
珍寶現(xiàn)世:沉睡瀚海的年刷千年信使
在內(nèi)蒙古阿拉善盟的額濟(jì)納旗與甘肅酒泉金塔縣鼎新鎮(zhèn)之間,巴丹吉林沙漠邊緣,弱水(今黑河)悄然流淌過的戈壁深處,沉睡著一座千年前的軍事與屯田遺跡——居延遺址。
何為居延?漢武帝時,在河西走廊北端設(shè)置居延縣,隸屬張掖郡,《水經(jīng)注》解釋為“弱水流沙”。
1930年,由中國和瑞典科考人員聯(lián)合組成的西北科學(xué)考查團(tuán)在額濟(jì)納河流域,偶然間揭開了居延漢簡的神秘面紗。在居延烽燧遺址的積沙下,瑞方隊員貝格曼與中方隊員陳宗器驚喜地發(fā)現(xiàn)了一枚帶有墨書的木簡。隨著清理工作的深入,成堆的木簡陸續(xù)重見天日,“居延漢簡”之名由此誕生。
西北科學(xué)考查團(tuán)的第一次發(fā)掘,就出土了漢簡一萬余枚。這些在地下埋藏了近兩千年的狹長木片,是各民族書寫的涵蓋軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各個方面的中華文明長卷,為研究漢代歷史文化與社會經(jīng)濟(jì)提供了珍貴文字記錄,學(xué)術(shù)價值極高。
此后近百年間,中國考古工作者在居延地區(qū)進(jìn)行了多次發(fā)掘。1972年至1976年,甘肅省居延考古隊發(fā)掘甲渠候官、甲渠第四燧和肩水金關(guān)遺址,出土漢簡兩萬多枚,稱為“居延新簡”。1999年至2003年,內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所對居延地區(qū)甲渠塞4座烽燧進(jìn)行發(fā)掘,出土漢簡500多枚,稱為“額濟(jì)納漢簡”。至20世紀(jì)末,這片看似荒涼寂寥的戈壁,已累計出土漢代簡牘三萬余枚,統(tǒng)稱為“居延漢簡”。居延漢簡與殷商甲骨文、敦煌遺書、明清內(nèi)閣大庫檔案并稱為“二十世紀(jì)初中國古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)”,成為世界文化遺產(chǎn)寶庫中獨特的東方記憶載體。
為何是居延?漢代,居延不僅是西北地區(qū)的戰(zhàn)略屏障,也是從長安通往西域的交通要道。漢朝在此設(shè)有居延、肩水兩都尉,下轄眾多候官、部、燧,構(gòu)成綿延數(shù)百里的防御體系,也因而產(chǎn)生了海量的文書簡牘。居延氣候干燥少雨,當(dāng)木簡被廢棄后,它們迅速被干燥的沙土覆蓋,避免了潮濕環(huán)境下微生物的分解。當(dāng)此地被歷史遺忘,流沙成為簡牘最完美的天然密封層,將兩千年前的時光凝固其中。這些被統(tǒng)稱為“居延漢簡”的木片,正是記錄漢朝這個龐大國家西北邊塞運轉(zhuǎn)最原始、最真實的“日志檔案”。
“簡”讀居延:一部邊塞日常的“直播記錄”
居延漢簡的載體多為當(dāng)?shù)爻R姷暮鷹?、紅柳、松木,將其削成長約23厘米(漢制一尺)、寬窄不一的木片,稱為“牘”或“簡”。簡上有漢隸字體,墨跡入木三分。
居延漢簡真實而詳盡地記載了居延地區(qū)的屯戍生活,描繪了邊塞居民共同繁衍生息的生活畫卷,其內(nèi)容之豐、細(xì)節(jié)之微,堪稱一部漢代邊塞社會的“百科全書”。軍隊的調(diào)防記錄、糧草的出入賬目、官吏的考核報告、戍卒的秋射記錄、律令的抄錄傳達(dá)、士卒的家書私信,甚至還有醫(yī)方、歷譜、識字課本……它們不是史官精心編纂的宏大敘事,而是邊塞日常的“直播記錄”。正是這種未經(jīng)修飾的原始性,讓我們得以窺見在史書之外更為鮮活的漢代。
最早的“紀(jì)檢檔案”,太守的雷霆之怒。在居延漢簡中,一組名為《建始元年張掖太守告居延都尉卒人書》的木簡,宛如一份來自兩千年前的“紀(jì)檢案卷”,記錄了一場發(fā)生在邊塞的嚴(yán)肅反腐敗行動。簡文詳盡記載了上級太守對下級官吏“護(hù)”和“誼”涉嫌貪污行為的調(diào)查指令、核查過程及最終懲處。文書格式嚴(yán)謹(jǐn),邏輯清晰,體現(xiàn)了漢代監(jiān)察體系的高效運轉(zhuǎn)。這組木簡堪稱中國現(xiàn)存最完整的漢代基層官吏貪腐案司法檔案,更是一枚清晰的切片,讓我們窺見:即便遠(yuǎn)在居延這樣的地方,中央政權(quán)通過“上計”考核與嚴(yán)密的行政監(jiān)察,其法治的神經(jīng)末梢依然敏銳且有力。一紙文書跨越千里,昭示著國家律令的威嚴(yán)。
烽燧間的“打卡記錄”,漢代戍卒的“工作日志”。居延漢簡中有一類文書充滿令人驚嘆的現(xiàn)代感。其中,《骍北亭卒日跡梼》簡,就是一份兩千年前戍卒的日?!肮ぷ魅罩尽薄!叭折E”,即每日沿固定路線的邊境巡邏。這枚簡上,清晰地按日記載著一位戍卒的巡查軌跡:某日從“甲”烽燧出發(fā),巡查至“乙”烽燧,在約定的交界處與前來接班的同袍“會面”,雙方在簡上畫下標(biāo)記,完成交接。這嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧鞒蹋胺Q漢代邊塞版的“上班打卡”與“崗位交接” 。
與之配套的,還有體系嚴(yán)密的“郵書課”(郵件傳遞記錄)、 “烽火品約” (針對不同敵情,規(guī)定舉烽火數(shù)量、形式的信號手冊),它們共同構(gòu)成一張覆蓋邊塞、高效運轉(zhuǎn)的“邊防信息網(wǎng)絡(luò)”。
想象一下這樣的場景:當(dāng)匈奴騎兵的身影在天際線出現(xiàn),最近的烽燧立即根據(jù)品約“晝舉烽,夜舉火”。下一燧的戍卒看到信號,記下接收時間,隨即點燃自己的烽火,軍情便如同燃燒的接力棒,沿著長城烽燧一路傳遞至后方指揮中心。
邊塞的“限奢令”:婚禮不能這么辦!漢簡中,一份《建武四年甲渠言部吏毋嫁娶過令者書》 的官方文書,揭示了漢代社會管理的有趣細(xì)節(jié),堪稱漢代版的“婚禮限奢令”。這份文書詳細(xì)規(guī)定了從平民、官吏到貴族,各階層在操辦婚嫁時的聘禮數(shù)額、酒席規(guī)模上限,并明確了對違規(guī)者的處罰措施。
這枚漢簡生動揭示,即便在“天高皇帝遠(yuǎn)”的邊塞,中央政權(quán)對社會的治理和移風(fēng)易俗的規(guī)定,依然通過層層文書,到達(dá)了最基層。它讓我們看到,漢代的“禮治”并非空泛說教,而是有著具體可操作的律令支撐。
有溫度的碎片:士卒的苦樂與鄉(xiāng)愁。居延漢簡的魅力,不只在于它記載了漢朝公文,其中的私人信件和零散記錄更富人情味。《元敞致子惠書》一簡中,士卒元敞在信中向朋友急切求助:“今迫急,愿君哀憐,假敝绔數(shù)日,自補(bǔ)訖即還?!?“眼下實在困難,求您可憐,借我舊褲子穿幾天,自己的補(bǔ)好就還?!?簡短數(shù)語,窘迫之狀與朋友間樸素的信任,躍然簡上。
此外,一份醫(yī)療簡冷靜而帶有溫情:“傷寒四物,烏喙十分、細(xì)辛六分、術(shù)十分、桂四分、以溫湯飲一刀刻,日三夜再行解不出汗。”一份衣物兵器清單簡單明了:“爵復(fù)襦一衣、劍一枚、布襲一衣?!鄙踔吝€有練習(xí)寫字的草稿,重復(fù)書寫著“萬歲”“千秋”等吉語。
簡上還有無聲的思念與流動的人生。一枚簡上,畫著一只奔跑的兔子,旁邊寫著“兔”。我們仿佛看見一個或許來自農(nóng)耕鄉(xiāng)里的少年,在執(zhí)勤間隙,對著大漠孤煙,下意識畫出了記憶中故鄉(xiāng)生靈的姿態(tài)。另一枚“過所”(通行證)簡,則記錄了一位女子從居延前往張掖的申請。她為何遠(yuǎn)行?是探望戍邊的丈夫,奔赴一場婚姻,還是獨自經(jīng)營生計?簡文無聲,卻留給我們無盡的想象。
經(jīng)濟(jì)與后勤:漢代邊塞的“供應(yīng)鏈”?!叭娢磩?,糧草先行?!痹诰友訚h簡中,數(shù)量最龐大、也最“枯燥”的,正是各類經(jīng)濟(jì)與后勤文書。戍卒的廩食(口糧)發(fā)放記錄、衣物領(lǐng)取清單、武器損耗登記、屯田收入賬目、市場交易物價(如“粟一石,直百一十錢”)等。一枚木簡可能只記錄“入糜小石十二石,為大石七石二斗”,但成千上萬枚這樣的簡,便精確重構(gòu)了居延邊塞龐大而復(fù)雜的后勤保障體系。從中我們可以看到,邊塞不僅依靠內(nèi)地轉(zhuǎn)運,也大力發(fā)展“屯田”,士卒亦兵亦農(nóng),努力實現(xiàn)“自給自足”。
除了實物展示,本次展覽還運用數(shù)字化手段,讓沉睡千年的文字以更加生動的方式展示在公眾面前。展廳里的數(shù)字化互動屏將漢簡中記錄的故事分為17個趣味主題,將古人生存智慧用AI動畫的形式呈現(xiàn),吸引了不少游客互動體驗。
歷史圖景:簡牘背后的邊塞治理與民族交融
通過居延漢簡,一幅宏大而細(xì)膩的漢代西北邊塞歷史圖景徐徐展開。
高效的行政與軍事體系。漢代隸屬張掖郡的居延,實行“太守—都尉—候官—候長—城尉—燧長”的嚴(yán)密軍事管理體系。簡牘顯示的行文縝密、匯報及時、賬目清晰,反映出漢代行政機(jī)構(gòu)在信息傳遞、物資調(diào)配、人員管理等方面已具備驚人的效率。中央王朝的詔令沿著漫長的驛道飛馳至邊塞,并得到忠實執(zhí)行,這套文書系統(tǒng),正是漢朝管理其遼闊疆域的精密“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”。
生機(jī)勃勃的邊塞社會。居延并非只有戍卒和烽火。漢簡告訴我們,這里生活著屯田的士卒、往來貿(mào)易的商人、驛站的工作人員、負(fù)責(zé)司法獄訟的官吏、負(fù)責(zé)翻譯的“譯人”,以及他們的家眷。他們開墾農(nóng)田、修建水利、交易貨物(簡中有“買姜”“賣布”的記錄),處理糾紛,形成了一個多業(yè)并舉、自給自足,且與內(nèi)地緊密相連的邊塞社會。
各民族交往交流交融的“即時現(xiàn)場”。作為農(nóng)耕文明與游牧文明的交界地帶,居延是各民族交往交流交融的活躍舞臺。簡牘中既有對“胡虜”動向的預(yù)警,也有對歸附族群“羌人”的安置記錄。語言、物品名稱的融合痕跡,邊境“關(guān)市”的貿(mào)易往來,都實證了居延邊塞經(jīng)濟(jì)互市、文化交融與行政管理的一體化進(jìn)程。居延漢簡表明,中華民族共同體的形成與發(fā)展,早在漢代就已在此地進(jìn)行著深刻而具體的歷史實踐。
展品中一件名為《侯粟君所責(zé)寇恩事》的漢簡,記錄了一起看似普通的雇傭糾紛:建武三年(公元27年),中原客民寇恩受雇為甲渠候官粟君運送貨物,因報酬核算產(chǎn)生爭議,最終對簿公堂。案件歷經(jīng)縣廷、都鄉(xiāng)、嗇夫三級審理,最終判定粟君“政不直”,寇恩無需擔(dān)責(zé)。這起兩千年前的“民事案件”清晰表明:無論中原移民、邊疆官吏還是當(dāng)?shù)刈迦?,都共同遵循著一套統(tǒng)一的漢代法律體系。這不僅是司法深入邊疆的證明,也是多民族社會在共同規(guī)則下有序共生的縮影。
這些斑駁的簡牘,是中華文明連續(xù)性的堅實實證。它們與殷商甲骨文、敦煌文書、明清內(nèi)閣大庫檔案一起,構(gòu)建起中國古代漢字書寫與文書行政制度連續(xù)不斷的發(fā)展格局。從甲骨刻辭到木簡文書,再到紙張典籍,中華文明的核心信息載體與治理邏輯一脈相承。
與傳統(tǒng)正史的宏大敘事不同,居延漢簡是一個“微觀史”的寶庫。它記錄的是普通戍卒的口糧、基層官吏的煩惱、市井交易的價錢、平凡百姓的家信。正是這些具體而微的個體生命——他們的生產(chǎn)、生活、喜悅與愁苦,構(gòu)成了歷史的血肉,讓我們觸摸到一個立體、豐滿、有溫度的真實漢朝,極大地深化了我們對古代社會的理解。
如今,這些珍貴的簡牘被珍藏在各地博物館與研究所,得到精心的科技保護(hù)與深入的學(xué)術(shù)解讀。通過紅外掃描、字形數(shù)據(jù)庫、綴合與復(fù)原等技術(shù),學(xué)者們?nèi)栽诓粩嗥谱g簡中的信息。新的故事,還在不斷從沙土中被喚醒,向未來訴說。
(作者系阿拉善博物館展陳部主任)
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